Священник рассказал, что скрывает четвёртое пророчество Фатимы

В ярославском храме Рождества Христова священник Сергий Иванов рассказал изданию «Новосвят» о том, как в православной среде воспринимают разговоры о так называемом «четвёртом пророчестве Фатимы». Он напомнил, что официально католическая церковь признаёт только три откровения, связанных с явлениями Девы Марии в Фатиме в 1917 году.

Тогда Мария, по описаниям, явилась троим детям — Лусии, Жасинте и Франсишку. Лусия сообщала, что получила три тайны: две из них опубликовали в 1941 году, третью — в 2000-м. Первые откровения касались ада, окончания Первой мировой войны, начала Второй мировой и роли России. Третья тайна, связанная с нападением на Папу и испытаниями для католической церкви, вызвала множество споров — часть верующих сочла, что Ватикан раскрыл её не полностью.

Сергий Иванов подчеркнул, что слухи о «четвёртом пророчестве» не имеют подтверждения. По его словам, интерес к подобным темам появляется тогда, когда люди ищут объяснения тревожным событиям. Он отметил, что если бы существовало ещё одно послание, его могли бы не обнародовать, чтобы избежать неверных трактовок и паники. При этом он напомнил, что пророчества часто звучат как предупреждения апокалиптического характера.

Священник добавил, что православие относится к фатимской теме уважительно, но не считает её догматически значимой. Он отметил, что без надёжных доказательств разговоры о «четвёртой тайне» остаются предположениями.

Дискуссии продолжаются и из-за того, что Ватикан долго не публиковал третью тайну. Некоторые католики уверены, что текст раскрыли не полностью. Этому способствовали и заявления отдельных церковных деятелей. Так, кардинал Каррадо Бальдуччи в 1999 году допускал, что откровения могут затрагивать темы глобальных бедствий или духовного кризиса, что подогревало слухи о нераскрытом послании.

Сергий Иванов напомнил, что в трудные времена люди часто ищут знаки, но для христиан важнее молитва, покаяние и доверие Богу. Он также предположил, что если какие-то сведения действительно скрываются, мотивом может быть только желание избежать смуты среди верующих.