Священник поведал, почему церковь не принимает зачатия методом ЭКО

Священник Вячеслав Береговой объяснил, как Русская Православная Церковь относится к экстракорпоральному оплодотворению (ЭКО). Он подчеркнул, что важно различать личные мнения отдельных батюшек и официальную позицию Церкви.

По его словам, мнение Церкви отражается не в частных высказываниях, а в документах, утверждённых Священным Синодом и подписанных Патриархом. Один из таких документов — «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви», принятый около 25 лет назад.

В нём сказано, что рождение детей — это благословение, но не единственная цель брака. Что касается ЭКО, то технология сама по себе не запрещена, но с ней связано много серьёзных духовных и этических вопросов.

Священник отметил, что мнения среди духовенства могут различаться. Некоторые категорически против любых попыток искусственного зачатия. Они советуют сначала наладить духовную жизнь, поставить в центр не желание иметь ребёнка, а отношения с Богом и супругом. Часто, по словам священника, после таких перемен дети появляются сами собой.

Если супруги всё же решаются на ЭКО, Церковь подчёркивает: оплодотворение возможно только с участием законного мужа, нельзя уничтожать «лишние» эмбрионы и запрещена суррогатная беременность. Каждая оплодотворённая яйцеклетка — это уже человек с душой, и она должна быть рождена матерью, которая её зачала.

Также Береговой напомнил, что замораживать эмбрионы — не просто техническая процедура. Это вопрос жизни и смерти, ведь речь идёт о будущем человеке. Он сравнил это с идеей заморозить близкого родственника — и задал вопрос: понравилось бы это кому-то?

Кроме того, ЭКО — это не просто медицинская манипуляция. Женщине с проблемами здоровья и так трудно выносить беременность, а метод ЭКО может не раз заканчиваться выкидышами. Это тяжёлое испытание и для тела, и для души.

По мнению священника, прежде чем решаться на такой шаг, важно задуматься: готова ли семья к возможным трудностям? Лучше всего начать с укрепления духовной жизни и доверия Богу. А ребёнок, если он появится, должен быть воспринят как Божий дар, а не как результат технических усилий.

Он напомнил, что дети не должны становиться главной целью брака. Самое важное — любовь и верность между супругами, а всё остальное должно быть на втором плане, пишет Святые места.